산이 좋은 날

12)道)의適用 君者之道는 咈而隱이니라 夫婦之愚로도 可以與知焉이로되 及其至也하야는 雖聖人이라도 亦有所不知焉하며 夫婦之不肖로도 可以能行焉이로되 及其至也 雖聖人이라도 亦有所不能焉하며 天地之大也에도 人猶有所憾이니 故로 君子, 語大이면 天下莫能載焉이오 語小이..

2)中庸의道 仲尼曰 君子 中庸 小人 反中庸 君子之中庸也 君子而時中 小人之中庸也 小人而無忌憚也 군자는 중용하고 소인은 반 중용하며 군자가 중용을 행함은 군자답게 때에 맞추어 실행하나 소인의 중용을 행함은 소인답게 기탄(꺼리낌이 없다)이 없다. 3)中庸은 至善의 道 子曰 中庸其..

중용은 공자의 손자 자사가 지었다고 한다. 이곳 1장에서는 중용을 설명하기전에 자사 자신의 의견을 정리한 곳이라고 한다. 1) 天과人 天命之謂性 (천명지위성)-하늘이 명한것을 일러 성이라하고 率性之謂道(솔성지위도)-성에 따름을 도라하며 修道之謂敎(수도지위교)-도를 닦는 것을 교라한다. 道也子 不可須臾離也(도야자 불가수유리야) -도라고 하는 것은 잠시도 떠날 수가 없는 것이다 可離 非道也 (가리 비도야)-떠날수 있으면 도가 아니다. 是故 君子 (시고 군자)- 그러므로 군자는 愼乎其不睹(계신호기불도)-그가 보여지지 않는 곳을 조심하며 (남들이 보지 않는 곳에서 더 조심하고) 恐懼乎其所不聞(공구호기소불문)-그가 바를 두려워 하는 것이다.(남들이 듣지 않는 곳에서 더 두려워하고) 莫見乎隱(막견호은)-숨기는 것보..